Jesus anulou o sábado ao permitir colher e comer o trigo?

http://novotempo.com/namiradaverdade/videos/na-mira-da-verdade-os-discipulos-colheram-espigas-no-sabado-isso-nao-e-um-trabalho/

O fato de Jesus permitir aos discípulos que colhessem naquele dia, não anula o sábado (para ver o que anula o sábado ver Apêndice), mas a explicação da Igreja Adventista está errada, veja:(na cor negra)



1-"o tipo de trabalho para colher o maná exigia muito mais esforço do que colher espigas"... 
Resposta:
1-O maná caia com o orvalho, era apenas preciso ajuntá-lo ao chão. Mas quanto a espiga era preciso colhe-la do pé e depois debulha-la.   VEJA AS IMAGENS:
Nm 11:7  Era o maná como semente de coentro, e a sua aparência, semelhante à de bdélio.
8  Espalhava-se o povo, e o colhia, e em moinhos o moía ou num gral o pisava, e em panelas o cozia, e dele fazia bolos; o seu sabor era como o de bolos amassados com azeite.
9  Quando, de noite, descia o orvalho sobre o arraial, sobre este também caía o maná.

trigo a ser debulhado

semente de coentro

.

2-Não se podia colher no sábado, mas em outros dias


Deuteronômio 23:25  Quando entrares na seara do teu próximo, com as mãos arrancarás as espigas; porém na seara não meterás a foice
Ex16:26  Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia é o sábado; nele, não haverá.
Ex 34:21  Seis dias trabalharás, mas, ao sétimo dia, descansarás, quer na aradura, quer na sega.

Neemias 10:31  de que, trazendo os povos da terra no dia de sábado qualquer mercadoria e qualquer cereal para venderem, nada comprariam deles no sábado, nem no dia santificado; e de que, no ano sétimo, abririam mão da colheita e de toda e qualquer cobrança.
Neemias 13:15  Naqueles dias, vi em Judá os que pisavam lagares ao sábado e traziam trigo que carregavam sobre jumentos; como também vinho, uvas e figos e toda sorte de cargas, que traziam a Jerusalém no dia de sábado

3- Jesus permitiu que os discípulos apanhassem espigas porque a lei da subsistencia (lei da miseridocordia) está acima da lei do sábado. POR ISSO citou a TRANSGRESSÃO DE DOIS MANDAMENTOS, em função leis mais importantes (lei da misericordia, lei da justiça por meio de sacrifícios)
Mt 23:23  Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!

Mt12:1 ¶ Por aquele tempo, em dia de  sábado, passou Jesus pelas searas. Ora, estando os seus discípulos com fome, entraram a colher espigas e a comer.
2  Os fariseus, porém, vendo isso, disseram-lhe: Eis que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer em dia de sábado.
3  Mas Jesus lhes disse: Não lestes o que fez Davi quando ele e seus companheiros tiveram fome?
4  Como entrou na Casa de Deus, e comeram os pães da proposição, os quais não lhes era lícito comer, nem a ele nem aos que com ele estavam, mas exclusivamente aos sacerdotes?
5  Ou não lestes na Lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu vos digo: aqui está quem é maior que o templo.

7  Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero e não holocaustos, não teríeis condenado inocentes.

Assim como Davi transgrediu o mandamento por causa de uma necessidade (lei superior da misericórdia), assim os discípulos violaram a lei por causa de uma necessidade (lei superior da misericordia), e os sacerdotes violavam o sábado por causa da lei superior da justiça (justificação) e no sábado se trabalhava dobrado
Êxodo 29:33  e comerão das coisas com que for feita a expiação, para consagrá-los e para santificá-los; o estranho não comerá delas, porque são santas.
Números 28:9  No dia de sábado, oferecerás dois cordeiros de um ano, sem defeito, e duas décimas de um efa de flor de farinha, amassada com azeite, em oferta de manjares, e a sua libação;

Cristo nunca disse que é o Senhor do Domingo, nunca disse e nem vai dizer"

2- Se Jesus tivesse abolido o Antigo Testamento os apóstolos estariam sem lei...
Resposta:
a-Isso é fazer um espantalho (Falácia do Espantalho)da doutrina da abolição do Antigo Pacto!!!!
b-Quanto se diz que o Antigo pacto foi abolido isto não significa que O Novo Pacto não contém muitas das leis do Antigo Pacto, na verdade os PRINCIPIOS MORAIS do Antigo Pacto estão no Novo Pacto!!!
c-Os Princípios Morais do Antigo pacto NÃO se reduzem a DEz mandamentos!!! Por exemplo: Não ter relações homossexuais, não cometer incesto, nãofazer sexo antes do casamento etc. não se encontra nos 10 mandamentos (ver Apêndice)
d- Além disso o 4º mandamento é um mandamento cerimonial e não moral!! (ver Apêndice)
Fazendo uma analogia: Ao fazer uma Nova Constituição em 1988 vários dos princípios morais da Antiga permaneceram, assim o Novo Pacto incorpora TODAS os PRINCÍPIOS morais do Antigo Pacto

3-Ef 2 se refere a "Leis do santuário terrestre que apontavam para Cristo, ...parte cerimonial da lei"
Resposta:
DEvemos então seguir as leis criminais e civis do Antigo pacto?
Apedrejar homossexuais, bruxos, mediuns, filhos blasfemos?
Devemos não encostar num morto?
Devemos não encostar em mulher menstruada?
etc. 
Na verdade as leis Civis, Criminiais, Cerimoniais não tem mais validade!!! o que permanece são TODOS OS PRINCÍPIOS MORAIS DO ANTIGO TESTAMENTO!!!

APÊNDICE:
Veja estudo completo sobre o sábado:
http://igrejaadventistanamiradaverdade.blogspot.com.br/2012/11/a-igreja-de-deus-na-terra-igreja.html

Abraão guardava o sábado?

"Gn 26:5 O verso diz sim que a obediência de Abraão envolvia a observância dos 10 mandamentos, porque a palavra hebraica para preceitos (mitsvah) é a mesma utilizada para os 10 mandamentos em Deuteronômio" 5:10, 29 e 31 e 6:1..."

"A lei foi dada 430 anos depois só que na forma escrita. Se não houvesse uma lei moral antes do Sinai, o diabo não poderia ser considerado mentiroso e homicida...etc...  

(Na Mira da Verdade - p. 57; 2ª edição revisada)

Os adventistas citam Gn 2:2,3 e Gn 26:5  para dizer que Adão, e os Patriarcas de Abel a Jacó, guardavam o Sábado. 

Resposta:
1-Antes do período de  Ex 16:22-30 nenhum povo tinha a Lei do Sábado como código, estatuto, dado por Deus. Os próprios Judeus confirmam isso!!

" na verdade, a tradição assume que a lei do sábado havia sido proclamada em Mara, antes da revelação do Sinai"(Ex Rashi em xv;.. Maimonides, "Moré" iii 32;.. Sanh 56b).

2- Assim não se tem registro histórico sobre nenhum povo antes de Moisés guardando o sábado.

3-A Lei de moisés (que incluía o sábado) foi dada 430 anos depois de Abraão ( Gl 3:17 ). O Sábado passou a ser um sinal entre Deus e Israel pala saída do Egito (Dt 5:15; Ex 31:16-17), pois lá foram escravos. O Sábado foi o dia escolhido pois Deus “cessou sua obra” neste dia (Ex 20:11).

4-Em  Gn 26:5 o texto refere-se a ordem de Abraão sair de sua terra ( Gn 12:1), circuncidar os machos (Gn 17:9-11)  e  outros (Gn 21:12; Gn 22:2; etc.)

5- Ninguém diz que não havia lei moral antes do Sinai!!!  Isso é fazer caricatura do argumento (Falácia do Espantalho= distorcer um argumento e depois refutá-lo). É lógico que a Lei Moral (cujo número é muitíssimo maior que 10 mandamentos e exclui o sábado)já vigorava Rm 2:14-15 exemplos:  Gn 6 (toda sorte de pecados) ;  assassinato Gn 4:1-11; poligamia Gn 2:24;4:19; arrogância Gn 11; adultério Gn 12:18-19; homossexualidade Gn 19:5-7 etc.

6- O termo hebraico supra citado, em questão, por si, não prova que se refere aos 10 mandamentos pois aparece se referindo a :
a-preceitos humanos e não divinos

Isaías 29:13  O Senhor <0136> disse <0559> (8799): Visto <03282> que este povo <05971> se aproxima <05066> (8738) de mim e com a sua boca <06310> e com os seus lábios <08193> me honra <03513> (8765), mas o seu coração <03820> está longe <07368> (8765) de mim, e o seu temor <03374> para comigo consiste <03925> (8794) só em mandamentos <04687> de homens <0582>, que maquinalmente aprendeu,
 o léxico de Strong diz:

04687 hwum mitsvah
procedente de 06680; DITAT-1887b; n f
1) mandamento
1a) preceito (de homem)
n1b) o mandamento (de Deus)
1c) mandamento (do código de sabedoria)
b-muitíssimos preceitos além dos 10 mandamentos (o texto se refere a todos os mandamentos de levítico! será que Abraaõ guardava todos os mandamentos de Levítico? já que a palavra hebraica é a mesma?
Levítico 27:34  São estes os mandamentos <04687> que o SENHOR <03068> ordenou <06680> (8765) a Moisés <04872>, para os filhos <01121> de Israel <03478>, no monte <02022> Sinai <05514>
c-No próprio livro de Deuteronômio o termo aparece inúmeras vezes e se referindo a TODO tipo de mandamento e não somente aos 10!!
Conclusão: não se pode argumentar que Abraão guardava o sábado por causa do termo hebraico para mandamentos (ou preceitos)


7-Irineu  escrevendo no ano 180 d.C no livro "Contra Heresias" livro IV, 16.2"...elas foram dadas ao  povo como sinal, se encontra em Abraão, o qual, sem circuncisão e sem observância do sábado, acreditou em Deus e lhe foi imputado a justiça e foi chamado amigo de Deus"

8- o sábado é preceito cerimonial, NÃO É PRECEITO MORAL!!

---Cl 2:16  o Sábado era sombra, preceito cerimonial, tipo de Cristo

16 ¶ Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados,

17  porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém a realidade é  Cristo.

                A expressão “dias de festas, lua nova e sábados” aparece no Antigo Testamento em clara distinção entre os três termos (I Cr 23:31; II Cr 2:4; Nm 28:9-17). Portanto os Sábados cerimoniais, ou seja, os Sábados das festas de Israel já estão incluídos na expressão “dias de festas”. Dizer que a expressão “Sábados” se refere aos Sábados Cerimoniais é cometer um engano. A palavra Sábado aparece na forma plural ou singular 60 vezes. Em 59 casos, os Adventistas reconhecem como por se tratar do Sábado semanal, negam apenas Cl 2:16.

---O sábado era cerimonial: Jesus afirmou que as leis cerimoniais de sacrifício eram superiores a lei do sábado!! 

Mt 12: 5  Ou não lestes na Lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu vos digo:

---Hb 4 ensina que o sábado representa a obra de Cristo, os que crêem entram no descanso, mas os guardadores do sábado, os judeus, não entraram, pois não creram no evangelho, e assim resta a eles um descanso!Assim o texto diz que o descanso do sétimo dia era tipológico da obra de Cristo  e assim cerimonial:

1 ¶ Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado.

2  Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.

3  Nós, porém, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim, jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo.

4  Porque, em certo lugar, assim disse, no tocante ao sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera.

5  E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso.

6  Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele e que, por causa da desobediência, não entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas,

7  de novo, determina certo dia, Hoje, falando por Davi, muito tempo depois, segundo antes fora declarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração.

8  Ora, se Josué lhes houvesse dado descanso, não falaria, posteriormente, a respeito de outro dia.

9  Portanto, resta um repouso {repouso; ou repouso sabático} para o povo de Deus.

10  Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas.

11 ¶ Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência.

----Jesus afirmou que o Sábado era inferior ao mandamento da circuncisão Jo 7:21-24, se hoje a circuncisão não tem valor algum, tão menos o Sábado terá.

 21  Replicou-lhes Jesus: Um só feito realizei, e todos vos admirais.

22  Pelo motivo de que Moisés vos deu a circuncisão (se bem que ela não vem dele, mas dos patriarcas), no sábado circuncidais um homem.

23  E, se o homem pode ser circuncidado em dia de sábado, para que a lei de Moisés não seja violada, por que vos indignais contra mim, pelo fato de eu ter curado, num sábado, ao todo, um homem?

24  Não julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça

Para saber mais click:  http://igrejaadventistanamiradaverdade.blogspot.com.br/2012/11/a-igreja-de-deus-na-terra-igreja.html

Erros grotescos da história do sábado (inclusive de Ellen White)

1-o livro "Momentos de Alegria-Um dia sem estresse" p. 24

O sábado através dos séculos 4ª EDIÇÃO:
sec. 1
"quase todas as igrejas no mundo celebram os sagrados mistérios [da ceia do Senhor] no sábado de cada semana" (Sócrates Scholasticus, História Eclesiástica)
Resposta:
1-mentira!! O PRÓPRIO LIVRO "QUESTÕES SOBRE DOUTRINA- CPB -edição anotada"  p. 148, diz: 
"Sócrates, escritor Eclesiástico... escrevendo por volta do ano 430, deixou o seguinte registro:...""quase todas as igrejas no mundo celebram os sagrados mistérios [da ceia do Senhor] no sábado de cada semana"

2- é uma mentira deslavada!!! COMO PODE ISSO? ISSO NÃO É ERRO DE DIGITAÇAÕ!! é falta de vergonha! ALÍAS É A 4ª EDIÇÃO - 935000 EXEMPLARES:

3-desonestidade intelectual do cpb (casa pulbicadora brasileira)!!!  O LIVRO QUESTÕES SOBRE DOUTRINA FOI MENOS DESONESTO! ´pelo menos deu a data próxima 5º ´seculo!

4- Celebrar a ceia no sábado é bem diferente de guardar o sábado! Na minha igreja celebramos a ceia no sábado! mas não guardamos o sábado!

5- Sócrates escrevendo no secç 5 não se refere ao séc. 1, mas ao seu tempo.
"Como, porém, ninguém pode produzir uma ordem escrita de autoridade, é evidente que os apóstolos deixaram cada um a sua própria vontade no assunto, a fim de que cada um possa realizar o que não é bom por constrangimento ou uma necessidade. Essa é a diferença entre as igrejas sobre o assunto do jejum. Também não há menor variação em relação ao assembléias religiosas. Pois, embora quase todas as igrejas em todo o mundo celebram os sagrados mistérios no sábado de cada semana, mas os cristãos de Alexandria e em Roma, por conta de algumas tradições antigas, tenham deixado de fazer isso. Os egípcios, no bairro de Alexandria, e os habitantes de Thebais, mantenha suas assembléias religiosas no sábado, mas não participar dos mistérios da maneira usual entre os cristãos em geral: para, depois de ter comido e refeitos com a comida de todos os tipos , à noite, fazendo as suas ofertas eles participam dos mistérios. Em Alexandria, novamente, na quarta-feira na semana da Paixão e na Sexta-feira, as escrituras são lidos, e os médicos esclarecê-los, e todos os serviços habituais são realizados em suas assembléias, exceto a celebração dos mistérios" http://www.newadvent.org/fathers/index.html

2-o livro "Momentos de Alegria, p. 24, 4ª edição" mente de novo:
"sec 1- então a semente espiritual de Abraão [os cristãos] fugiram para Pela, do outro lado do rio Jordão, onde se encontraram um lugar de refúgio seguro, e assim puderam servir a seu mestre e guardar o Seu sábado"(Eusebius's Eclesiastical History)
Resposta:
Eusebio de Cesaréia no seu livro :"História Eclesiástica" livro 3, cap. 5) diz:
"mas todo corpo da igreja de Jerusalém, diriido por uma revelação divina dada a homens de piedade aprovada antes da guerra, saíram da cidade e foram habitar em certa cidade além do jordão, chamada Pela"
Isso é o que se pode chamar de MENTIRA descabida!! é uma vergonha! inventar PALAVRAS!ISTO É DESONESTIDADE INTELECTUAL!

Aliás, o livro 1 cap. 4 "História eclesiástica" CPAD p. 27)
"Caso algúem, a começar em Abrãao retrocedendo até o primeiro homem..Eles , portanto, não consideravam a circuncisão, nem observavam o sábado, como também nós; nem nos abstemos de certos alimentos, nem consideramos outras imposições que Moises subsequentemente entregou para serem observadas em tipos e símbolos, porque tais coisas não dizem respeito aos cristãos"

3- o livro "Momentos de Alegria diz:

"sec. 2: Os cristãos primitivos tinham grande devoção pelo sábado, e dedicavam o dia para devoção e sermões... Eles receberam essa prática dos apóstolos, conforme vários escritos para esse fim" DTH Morer (Church of England), Dialogues on the Lord´s Day, Londres, 1701)
Resposta:
1- Fazer sermões e reuniões no sábado não provam que se guarda o dia de sábado! Aliás a igreja primitiva se reunia todos os dias,  At 3:46-47, não adianta fazer citaçõe isoladas do autor.
MESMO QUE UM AUTOR DIGA QUE OS PRIMEIROS CRISTÃOS GUARDAVAM O SÁBADO DEVERIA CITAR A FONTE!!!  "PAPEL ACEITA TUDO"



4- -Ellen white, desconhecendo a história da igreja disse:
"Nos primeiros séculos o verdadeiro sabado foi guardado por todos os cristãos" (O grande conflito, p. 50, 1980)
Resposta:
Ellen não chega a citar NENHUMA FONTE!!!  alías nenhum escrito  antigo mostra que nos primeiros séc. os cristãos guardavam o sábado!! e quem diria "todos"!!
Veja abaixo as provas.


5-o LIVRO ADVENTISTA "Questões sobre doutrina"- edição anotada" p.147 diz:

"Nos escritos da Igreja nos primeiros tempos, mais antigo e atutèntico exemplo de ser o primeiro dia chamado "dia do Senhor" encontra-se em Clemente de Alexandria, perto do fim do 2º século"
Resposta:
Isso é totalmente FALSO, veja o que escreveu Inácio (que morreu no ano 110 d.C) na sua Epístola aos Magnésios cap. 9: "Aqueles que viviam na antiga ordem das coisas chegaram a nova esperança, E NÃO MAIS OBSERVAVAM O SÁBADO, mas o [dia] do Senhor, em que a nossa vida se levantou por meio dele e de sua morte"

1- Ele diz que os convertidos não guardavam o sábado.

2-Ele identifica o dia do Senhor como sendo o domingo, o dia da ressurreição.Assim a igreja adventista MENTE ao dizer que o primeiro registro histórico foi de Clemente. Isso é mentir!!!
3- O term dia está subentendido pois faz contraste com o sábado e faz alusão a ressurreição como alusão a Romanos 6:8   Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos,

4- O CAP. 8 DIZ: 'Não vos deixei enganar pro doutrinas heterodoxas nem por velhas fábulas que são inúteis se vivemos segundo a lei, admitimos que não recebemos a graça" 


HISTÓRIA DO SÁBADO CITANDO FONTES PRIMITIVAS:

a) Inácio (67 - 110 d.C.) em 100dc.
“Aqueles que estavam presos às velhas coisas vieram a uma novidade de confiança, não mais guardando o Sábado, más vivendo de acordo com o [dia]* do Senhor em que a nossa vida se levantou por meio dele e da sua morte" . (Padres Apostólicos- Inácio aos Magnésios, cap.9, p. 94) obs* ver o numero 5 acima

b) Barnabé em 100 d.C. (Não o do livro de Atos)
"suporto vossas noemênias e vossos sabados." Vede como ele diz: Não são os sábados atuais que me agradam, mas aquele que eu fiz e no qual, depois de ter levado todas as coisas ao repouso, farei o início do oitavo dia, isto é, o começo de outro mundo. Eis por que celebramos com festa alegre o oitavo dia,no qual Jesus ressurgiu dos mortos, e depois de se manifestar subiu aos céus.'
(Padres apostólicos- Epístola de Barnabé, cap.15, p. 310, Editora Paulus)

c) Justino Mártir (100 - 167 d.C.) em 155 d.C.
“No dia chamado Dia do sol há uma reunião, nem certo lugar, de todos os que habitam nas cidades ou nos campos, e as memórias dos Apóstolos e as Escritas dos Profetas são lidos, enquanto o tempo permite...”
Celebramos essa reunião geral no dia do sol, por que foi o primeiro dia em que Deus, transformando as trevas e a matéria fez o mundo, e também o dia em que JESUS Cristo, nosso salvador ressuscitou dos mortos. Com efeito, sabe-se que o crucificaram um dia antes do dia de saturno, e no ida seguinte ao de saturno, que é o ida do sol, ele apareceu aos seus apóstolos e discipulos... (Justino de Roma - 1ª Apologia, Editora paulus, p. 83-84).

d) Bardesanis de Edessa (154-22 d.C) em 180 d.C.
“Num dia, o primeiro da semana, nós nos reunimos...”.

e) Tertuliano (160 - 220 d.C.) em 200 d.C.
“Nós solenizamos o dia após o Sábado em contradição aos que chamam este dia de seu sábado”. (Revista Vinde, p.39, ano I, Agosto de 1996 )
"nós nada temos a ver com sábados ou outras festas judaicas, muito menos com a dos pagãos. Nós temos nossas próprias solenidades, o dia do Senhor" (On Idolatry, cap. 14) citado em "Enciclópedia da Bíblia Cultura Cristã" vol.5 p. 551

f) O Didaquê ou “Os ensinos dos Doze Apóstolos” (manuscrito e pergaminho que foi descoberto em 1873 d.C., em Constantinopla, o qual contém os principais ensinos sobre os apóstolos, datado como sendo anterior ao século III) :

"Reunam-se no dia do Senhor para partir o pão, e agradecer, depois de ter confessado os pecados, para que o sacrifício de vocês seja puro" (Padres Apostólicos, Ed. Paulus, cap.14,p. 357)


g) Irineu de Lião (ano 180 d.C)
(CONTRA AS HERESIAS, LIVRO 4- EDITORA PAULUS)"assim ele aboliu, pela nova aliança da liberdade, os preceitos que lhes havia dado como SINAIS, mas os preceito naturais, que convém homens livres e são comuns a todos ele completou e aperfeiçoou.." p.413

"E no êxodo Deus diz a Moisés;"Vós observareis os meus sábados, como SINAL entre mim e vós nas vossas gerações. Essas coisas foram dadas como SINAL'.. "´P.410

" Irineu...escreveu uma epístola em que defende a obrigação de celebrar o ministério da ressurreição do Senhor apenas no dia do Senhor" Citado ´por Eusébio de Casaréia no livro: História Eclesiástica, livro 5 cap. 24, CPAD, p. 194)

H) Eusebio de Cesaréia (263-340 d.C)escreveu;
"Caso algúem, acomeçar em Abrãao retrocedendo até o primeiro homem. Eles , portanto, não consideravam a circuncisão, nem observavam o sábado, como também nós; nem nos abstemos de certos alimentos, nem consideramos outras imposições que Moises subsequentemetne entregou para serem observadas em tipos e símbolos, porque tais coisas não dizem respeito aos cristãos" (História eclesiástica, livro 1 cap. 4 CPAD p. 27)